La llamada a la santidad y a la misión son dos caras de la misma moneda de la donación de sí. ¿Hacer un don sincero de sí mismo? ¿a través de una búsqueda generosa de la santidad y la misión? es la vocación humana más elevada, más innata y fundamental y se confiere en el bautismo, no en la ordenación.

Hacer un don sincero de sí mismo es la vocación humana más elevada, más innata y fundamental y se confiere en el bautismo, no en la ordenación.

Todo cristiano bautizado comparte el ministerio sacerdotal, profético y real de Jesucristo. No hay ciudadanos de segunda en el Pueblo de Dios, sólo hijos e hijas.

Todo cristiano bautizado comparte el ministerio sacerdotal, profético y real de Jesucristo. No hay ciudadanos de segunda en el Pueblo de Dios, sólo hijos e hijas.

Del Papa Francisco como en evangelium gaudium :

"En virtud de su bautismo, todos los miembros del Pueblo de Dios se han convertido en discípulos misioneros. Todos los bautizados, cualquiera que sea su posición en la Iglesia o su nivel de instrucción en la fe, son agentes de evangelización, y sería insuficiente prever un plan de evangelización llevado a cabo por profesionales mientras el resto de los fieles sería simplemente pasivo. destinatarios."

Si la Iglesia alguna vez va a hacer realidad la visión del Señor de hacer discípulos de todas las naciones, necesitamos un resurgimiento del papel y la corresponsabilidad de los laicos. La Iglesia, a través de los laicos, vive en el mundo. Los fieles laicos son enviados al centro de la cultura y de la sociedad para continuar la obra redentora de Jesucristo que, por su propia naturaleza, concierne a la salvación de la humanidad y a la renovación de todo el orden temporal (Juan Pablo II en Christifideles Laici ).

Si la Iglesia alguna vez va a hacer realidad la visión del Señor de hacer discípulos de todas las naciones, necesitamos un resurgimiento del papel y la corresponsabilidad de los laicos.

Los fieles laicos tienen la tarea principal de cerrar la brecha cada vez mayor entre la Iglesia y la cultura. Los fieles laicos están llamados a evangelizar las naciones, a transformar el orden temporal y a poner al mundo en relación con Dios. Una de las funciones principales de los ministros ordenados de Jesucristo es equipar, liberar y bendecir a los laicos para esta obra del ministerio evangélico.

Una de las funciones principales de los ministros ordenados de Jesucristo es equipar, liberar y bendecir a los laicos para esta obra del ministerio evangélico.

CS Lewis tiene una hermosa frase sobre la humildad: "La humildad no es pensar menos en uno mismo, sino pensar menos en uno mismo".

Un antídoto al problema del clericalismo en la Iglesia católica, un tema que el Papa Francisco plantea continuamente, es no pensar menos en el sacerdocio sino pensar menos en el sacerdocio. Es decir, recordar, valorar, bendecir y hacer suyo el papel del sacerdocio común de los laicos, especialmente para la Nueva Evangelización. Si los laicos no se convierten en los principales catalizadores de la transformación de la cultura, ¿quién lo hará? ?Si los laicos no están en la primera línea del cambio de la Iglesia del modo cristiandad al modo apostólico, ¿cuánto impacto tendremos?

Un antídoto al problema del clericalismo en la Iglesia católica, un tema que el Papa Francisco plantea continuamente, es no pensar menos en el sacerdocio sino pensar menos en el sacerdocio.

Una Iglesia sana vive lo que Juan Pablo II llamó una Espiritualidad de Comunión. Un profundo respeto y aprecio por todos los estados y vocaciones singulares de la vida. Hacer de la Iglesia la casa y la escuela de la comunión: éste es el gran desafío que enfrentamos en el milenio que ahora comienza.

  • Antes de hacer planes prácticos, debemos promover una espiritualidad de comunión, convirtiéndola en el principio rector dondequiera que se formen cristianos, dondequiera que se formen ministros del altar, personas consagradas y agentes pastorales, dondequiera que se formen familias y comunidades.
  • Una espiritualidad de comunión significa capacidad de pensar en nuestros hermanos y hermanas en la fe dentro de la unidad profunda del Cuerpo Místico, y por tanto como "aquellos que son parte de mí".
  • Esto nos hace capaces de compartir sus alegrías y sufrimientos, sentir sus deseos y atender sus necesidades, ofrecerles una amistad profunda y genuina.
  • Una espiritualidad de comunión implica también la capacidad de ver lo positivo en los demás, de acogerlo y valorarlo como un don de Dios: no sólo como don para el hermano o la hermana que lo ha recibido directamente, sino también como un "don para mí".
  • No nos hagamos ilusiones: a menos que sigamos este camino espiritual, las estructuras externas de comunión servirán de muy poco.
  • Se convertirían en mecanismos sin alma, "máscaras" de la comunión más que sus medios de expresión y crecimiento.

Sacerdotes y religiosos han recibido un gran don y comparten una vocación increíble. Su testimonio de completo abandono y entrega al Señor es verdaderamente inspirador. Pero los sacerdotes y religiosos representan sólo el 1% de la Iglesia. ¿Es un plan estratégico eficaz pedirle al 1% de la población de la Iglesia que haga un 50% más por la evangelización? ¿O tiene más sentido pedirle al 99% de la Iglesia que haga un 5% más? La Hora de los Laicos no es un llamado a los laicos a convertirse en clérigos. De nada. Es un momento para convertirse en lo que deberían ser y, al convertirse en lo que debían ser, "prender fuego al mundo entero".

? 2023? ¿Brett Powell? Liderazgo donde más importa

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